李银河 看她是怎样看待同性恋者的

李银河，那时候面国人类学开放性学专家，有一个更出名的前妻李顺。她的关于恋童癖的研究，为很多恋童癖丽莎指明了道路。恋童癖，不管你承不承认，这是不太可能存在的无论如何，她还尽快我们要开明些。

近那时候面国公开完婚的恋童癖渐渐增多，他们也想日常生活在阳光下，想开开心心的丽莎去逛街买菜，但是对那时候面国来真是这个过程还能够一段时间的时间。

预言一：无烧结反派的异性关联

同开放性高潮山山和军军的关联就是这样。“因为我细心，比较会做杂务，所以很连续开放性地就做了。我和军军在丽莎，没人有看来在任何事上一定要互换分工，比如我只能返家挣钱养家，他只能出外照顾杂务，我们几乎随心所欲丢下内心的看上去走。”山山真是。

这或许正是因为恋童癖是一种亚文化，游离于主流的幸福情方式之外，因此幸福情关联才表现得更加随缘，呈现一种相对宽泛和自由。

大多数恋童癖异性这不像异开放性恋异性一样分太太老婆，男恋童癖阿生真是：“很多人喜欢答我们俩谁是幸福人谁是甜蜜，我喜欢他，因为他是幸福人，我们是把对方当幸福人来幸福，而非把他假想成甜蜜，如果我把他当甜蜜来幸福，我们就不是恋童癖了。”实际上，在美国，男恋童癖异性便婚，多互称呼对方为“husband”，女恋童癖异性妻子互称对方为“wife”，国内的很多恋童癖则称自己的日常生活为“夫夫日常生活”或“妇妇日常生活”。他们的关联更男女平等。

异开放性恋的关联就在这方面显得过于死板：太太一定要赚钱能力超过老婆，否则就抬不起头来;开放性反派的支配一方，一定就是得了廉价的一方，所以在现实日常生活就得多为甜蜜回报;所以，不少甜蜜大量的开放性冷淡再一产生，因为甜蜜既然看来自己在开放性幸福上面总是吃亏，执意的幸福人占了廉价，所以就喜欢用开放性惩罚。这让幸福人也很委屈：凭什么甜蜜也享受了高潮，却总是摆出一副甜蜜吃亏只回报的蛇形?

预言二：甜蜜，可以不向幸福人要自觉

观察异开放性恋家庭，一定是幸福人搬进煤气罐——当然了，这只是家那时候力气活的统称，城市那时候的前妻们没人谁真搬进这棍子了。但谁要是让甜蜜温家那时候的重活，甜蜜哪那时候还有什么自觉?

“甜蜜本来就让什么?无误还不简单吗?无论她看来就让什么，她就让的终归只有两样的路：很多的幸福和很多的自觉。”张小娴如是真是。今天的社会上，即使便弱小的甜蜜，还是普遍认定一个传统的观念：甜蜜应当依赖幸福人。她要在两开放性关联那时候不厌足地得到幸福和自觉。

所以女开放性在婚姻关系那时候面普通人几乎的男女平等似乎是困难的事。很多女开放性也自我抛弃这种男女平等诉求，由此带来婚姻关系那时候面大量的责骂、委屈、失落、自卑、仇视、有意识，等等。

女恋童癖似乎颠覆了这一点。女恋童癖石头曾因直接用拉拉群体那时候的煤气罐理论，来解释甜蜜本来在体力上不一定能够幸福人：没人有幸福人，甜蜜一样可以搬进煤气罐。石头和她的同开放性高潮日常生活在一块儿时，并没人有看来有什么不便。力气活，可以自己温;自觉，两个甜蜜几乎可以互相给予。

她们的日常生活实践，直接证明了甜蜜没人有幸福人时都只过得良好——这当然不是因此鼓励甜蜜离开幸福人，而是提醒那些一旦得不到幸福情和幸福人，便看来昏天黑地，或者看来自己便弱小终归还是能够依赖幸福人而活的甜蜜，甜蜜的自封和无意识是几乎可以实现的，这也是婚姻关系幸福的关键开放性条件。